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심심이의 하루생각

[킨포크] 킨포크서울 모임 초대글 site embbeded from http://kickflipin.github.io/blog site embbeded from http://kickflipin.github.io/blog site embbeded from http://kickflipin.github.io/blog 더 읽어보시려면 :D 독서노트 마크다운 사이트 링크 더보기
[한국철학사] 균여, 의천, 지눌 | 고려시대 철학 균여, 의천, 지눌 | 고려시대 철학 고려시대 철학 고려시대 : 불교를 국가이념으로 채택삼국시대 : 불교, 도교, 유교의 삼교의 균형을 추구 [고려의 유학]- 광종 : 과거제- 성종 : 국자감정비, 유학자 최승로 중용 (시무 28조 : 불고 억제, 유학 진흥)- 문종 : 최충 (구재학당, 사학을 열음) 고려말 : 성리학 도입 (신진사대부의 사상적 기반 -> 조선으로의 전환) 균여(均如,923~973) | 노래로 전한 불법 일반 평민 출신, 광종시기 활동 → 교학의 융합을 시도 화엄사 중심의 남악 & 부석사(의상 화엄철학) 중심의 북악 → 화엄사상을 풀이, 교육 균여의 화엄사상 : 성상융회 (性相融會, 불교 교학 뿐 아니라 토착신앙까지도 융합 시도) → "보현십원가" 저술 '어렵게 불법을 공부하지 않아도 .. 더보기
[한국철학사] 강수,설총,최치원 | 조강지처의 교훈과 화왕의 경계 강수, 설총, 최치원 | 조강지처의 교훈과 화왕의 경계 삼국시대의 유학 삼국시대의 유학의 경우 백제, 고구려에 비해 신라의 기록들만 남아있다. 아무래도 신라계열의 유학자인 김부식이 '삼국사기'와 마찬가지로 신라 계열의 승려인 일연이 '삼국유사'를 통해 전해지기 때문에 상대적으로 소홀하다. 백제 왕인박사가 일본에 '논어'와 '천자문'을 전했다는 짤막한 기록마 존재. 삼국시대의 유학은 신라의 유학자들인 강수(强首,~692), 설총(薛聰,655~), 최치원(崔致遠,857~) 을 통해 알아본다. 강수(强首,~692) 이름 강수 : 머리가 튀어나온 사람 (공자도 머리가 튀어나온 사람이었다고 함) → 유교와 불교 중 유교를 선택 "불교는 세상 밖의 가르침이라 합니다. 저는 인간세상의 사람 ~ " : 세외(世外) v.. 더보기
[한국철학사] 삼국 시대 도교 전통 | 만족할 줄 알면 욕을 당하지 않는다 삼국 시대 도교 전통 ('도' by 노자) | 만족할 줄 알면 욕을 당하지 않는다. 처세와 군사전략에 활용된 노자 사상 도덕경 제 44장 " 만족할 줄 알면 욕을 당하지 않는다" - 백제장수 막고해, 고구려장수 을지문덕이 인용 (삼국유사, 삼국사기 기록) 다양한 노자의 사상을 이해하는 방식이 존재 - 무위(無爲)나 자연을 노래하며 현실과 거리를 두는 은둔적 삶 (일반적 이미지) - 군사전략 및 처세술과 밀접 연결 : 중국 한나라 초기의 '황로도학' (黃老道學) - 도덕경(道德經) 제 44장 전문 - 名與身孰親 이름과 몸 중 어느것이 더 가까운가 身與貨孰多 몸과 재물 중 어느 것이 더 중요한가 得與亡孰病 얻는 것과 잃는 것 중에 어느것이 더 괴로운가 是故甚愛必大費 이 때문에 몹시 아끼면 크게 허비하게 되고.. 더보기
[한국철학사] 의상 | 하나가 곧 전체이고 전체가 곧 하나다 의상(義湘) | 하나가 곧 전체이고 전체가 곧 하나다 인물정보 625~702, 불교철학자, 당나라 유학, 원효와 함께 신라불교 대표 원효와 의상의 관계는, 아리스토텔레스와 플라톤과 유사 (철학적으로), 신라 불교철학의 두 기둥, 생활상 및 행동에는 차이가 큼 '화엄일승법계도' 저술 - 금강삼매경론은 당대 베스트셀러가되어 전세계에서 필사본이 발견됨 "삼국유사" 중 원효전에 기록된 의상의 기록 - 제목 : 의상전교 - 내용 : 의상이 불교를 전함 당나라에서 화엄철학을 유학하고 신라로 귀국, 부석사 등 다수 신라 사찰 창건 사상 화엄철학 : 꽃으로 장식한 장엄한 불법 ('화엄경'이 교과서급 텍스트) - '화엄일승법계도' 전문 - 法性圓融無二相 諸法不動本來寂법의 성품은 둥글게 하나여서 모두 모양이 본래없고 모든.. 더보기
[한국철학사] 원효 | 파도와 고요한 바다는 둘이 아니다 원효(元曉) | 파도와 고요한 바다는 둘이 아니다 인물정보 617~686, 불교철학자, 신라 귀족출신, 국내파 지식인 '금강삼매경론', '대승기신론소' 저술 - 금강삼매경론은 당대 베스트셀러가되어 전세계에서 필사본이 발견됨 이름의 뜻 : 첫새벽 당나라 유학 2회 시도, 모두 실패.('일체유심조' 일화 (해골물 일화) : 당나라 유학길에 도중 깨달음을 얻어 돌아옴) "삼국유사" 중 원효전에 기록된 원효의 기록 - 제목 : 원효불기 - 내용 : 불법의 제도를 깨고도(과부공주와 관계를 가져 아들 '설총'을 낳음) 그것에 구속되지 않는다 - 원효의 일생을 그린 일연의 찬 찬하여 말한다.각승이 처음으로 삼매경을 열었으니박 들고 춤추며 온갖 거리 깨우쳤네.달 밝은 요석궁에 봄잠 깊더니문 닫힌 분황사에 돌아본 자취만.. 더보기
[한국철학사 시리즈 목차] 원효부터 장일순까지 한국 지성사의 거장들을 만나다 한국철학사원효부터 장일순까지 한국 지성사의 거장들을 만나다 저자 : 전호근 / 2015년 10월 초판----------------------------------------------------- 들어가기 이유도 모른채 서양의 진보적 철학관에서만 알 수 없는 답을 찾으려 했다. 행복과 화합의 사상을 배우기 위해, 또 나 자신의 정신적 역사를 알아보기위해, 순환적 철학관을 한국 철학사를 통해 알아보고자 한다. 본 시리즈는, 한국철학사(저자:전호근, 메멘토 출판)을 읽고 간단히 정리한 노트이다. 내용 1. 삼국 시대 철학1.1 원효 | 파도와 고요한 바다는 둘이 아니다1.2 의상 | 하나가 곧 전체이고 전체가 곧 하나다1.3 삼국 시대 도교 전통 | 만족할 줄 알면 욕을 당하지 않는다1.4 강수,설총,최치원.. 더보기
[이태원] 아랍음식과 이슬람 성원 서울와서 만난 친구들과 종종 주말에 만나는데 지난번엔 러시아음식을 먹었고, 이번엔 아랍음식, 다음엔 아프리카음식을 먹기로 ㅋㅋ 지난 일요일 이태원에서 만나서 신밧드 키친에 갔다. 더보기

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